HUKUM MEMAKAI BULU MATA PALSU DAN MEMAKAI BULU MATA PALSU SAAT SHOLAT

MUQODDIMAH

Di-era globalisasi ketika ini tampil modis dan tidak ketinggalan zaman ialah idaman masing-masing orang yang menyimak penampilan luar, lagipula dikalangan perempuan yang paling identik dengan fasion. Tampil cantik tersebut memang mesti lagipula ditunjukkan guna suami tercinta.

Perkembagan teknologi canggih telah membawa insan menuju era baru dalam kehidupan. Yakni ruang kehidupan yang diwarnai sekian banyak  fasilitas serba modern.

Bidang perawatan wajah dan kecantikan pun turut andil didalam sekian banyak  kesempatan dan kesempatan untuk mendapat  hasil maksimal dan memuaskan melalui teknik yang ringkas, gampang dan cepat. Seolah semua teknik diperoleh supaya tampak cantik dan menawan.

Read More

HUKUM MENCURI WIFI TETANGGA DAN MEMAKAI BARANG ORANG LAIN TANPA IZIN

Hukum Wifi dalam Islam

Wifi atau wireless adalah masalah kontemporer yang belum pernah disinggung oleh ulama klasik, urusan ini, sebab computer belum terdapat pada zaman mereka. Hal berikut yang menciptakan para Ulama membicarakan tentang bagaimana hukum memakai Wifi, apakah ia boleh ataukan tidak, sebab didalamnya terdapat unsurmenggunakan hak orang lain.

Pengertian Wifi

Wifi adalah sebuah kemudahan dimana kita dapat membuka internet tanpa memakai kabel, wifi biasa disebut dengan jaringan nirkabel, Wi-Fi adalahkependekan dari Wireless Fidelity, yang mempunyai pengertian yakni sekumpulan standar yang dipakai untuk Jaringan Lokal Nirkabel (Wireless Local Area Networks - WLAN) yang didasari pada spesifikasi IEEE 802.11. WiFi secara singkatnya ialah pengganti kabel agar komputer kamu dapat mengakses jaringan Network/LAN.

Read More

HUKUM MENGGUNAKAN BARANG GADAI SERTA TATA CARA HUKUM BARANG GADAUI

AR-RAHN

Ar-Rahn boleh dilaksanakan baik saat safar maupun mukim. Firman Allah, in kuntum ‘alâ safarin (jika kalian dalam suasana safar), bukanlah pembatas, namun sekadar keterangan tentang kondisi. Riwayat Aisyah dan Anas di atas jelas mengindikasikan bahwa Nabi Shalallahu alaihi wasalam mengerjakan ar-rahn di Madinah dan beliau tidak dalam situasi safar, namun sedang mukim. [QS al-Baqarah ayat 283 menyatakan bahwa dalam muamalah tidak secara tunai saat safar dan tidak terdapat pengarang untuk menyebutkan transaksi tersebut maka ar-rahn dalam kondisi tersebut hukumnya sunnah. Dalam situasi mukim hukumnya mubah.

Read More

HUKUM WANITA BERDANDAN DILUAR RUMAH DAN HUKUM BERMAKE UP SETELAH WUDHU

SEPUTAR HUKUM BERHIAS

بسم الله الر حمن الر حيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... إِنّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا و مِنْ َسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ

Puji syukur kehadirat Allah SWT yang masih menyerahkan kita nikmat iman, islam dan Al Qur'an semoga saya dan anda selalu istiqomah sebagai shohibul qur'an dan ahlul Qur'an dan dikoleksi sebagai family Al Qur'an di Jannah-Nya.

Shalawat beriring salam tidak jarang kali kita hadiahkan untuk uswah hasanah kita, pejuang kemajuan Islam, Al Qur'an berjalan, kekasih Allah SWT yakninya nabi besar Muhammad SAW, pada family dan semua sahabatnya semoga anda mendapatkan syafaat beliau di hari akhir nanti. InsyaAllah. Aamiin.

Mudah-mudahan masing-masing huruf yang anda baca dapat membuahkan pahala untuk kita semua, dapat menjadi penghapus dosa dan pengangkat derajat di hadapan Allah SWT. 

Semoga shalawat serta salam senantiasa tercurah untuk junjungan anda Nabi Muhammad Saw., untuk keluarganya, sahabatnya, semua tabi'in, tabiut tabiahum, untuk kita semua, serta untuk seluruh umatnya sampai akhir zaman yang menjadikan sebagai uswatun hasanah, suri tauladan yang baik.

Di mula pengajian ini ayo kita sama-sama untuk mengatur niat, menguatkan niat dan melandasi tahapan kita dengan niat ikhlas sebab Allah Swt. Pada peluang inipun ayo kita sama-sama hadirkan hati dan benak untuk menggali ilmu, serta sesudah berakhirnya majlis ta'lim ini senantiasa menemukan ilmu yang berfungsi untuk dibawa untuk keuarga anda dan dapat menguatkan keimanan dan membuahkan amal shaleh.

Amin ya robbal 'alamin...

Mari anda buka kajian anda senja ini dengan menyimak ummul quran....Alfatihah..

1:1 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم

1:2 الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين

1:3 الرَّحمـنِ الرَّحِيم

1:4 مَـالِكِ يَوْمِ الدِّين

1:5 إِيَّاك نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين

1:6 اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ

1:7 صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّين

Hukum menggunakan make up ekstra dalam islam

Diantara perintah untuk wanita ialah untuk berdiam dilokasi tinggal dan tidak berdandan seperti kelakuan orang jahiliyyah. Sebagaimana dilafalkan dalam ayat,

Read More

HUKUM JUAL BELI ONLINE DAN DALIL JUAL BELI ONLINE DALAM ISLAM

AKAD JUAL BELI ONLINE

Jual beli secara etimologis berarti menukar sebuah barang dengan barang lain, secara terminologis jual beli berarti memberiakn hak kepimilikan barang secara muawadah (saling tukar- menukar secara langsung) sesuai aturan syariat atau pun dapat ditafsirkan sebagai akad pemberian hak kepemilikan atas guna suatu barang secara terus menerus (tanpa diberi batas waktu) dengan ganti harga tertentu. Dalam islam jual beli diizinkan sebagaimana firman Allah SWT:

وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا

“Allah sudah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.”(QS: al- Baqarah:275)

Ayat di atas adalahdalil naqli mengenaidiperbolehkannya akad jual beli. Atas dasar ayat inilah, maka insan dihalalkan oleh Allah mengerjakan praktik jual beli dan diharamkan mengerjakan praktik riba.

Ketentuan Al-Hadits

Adapun penjelasan al-Hadits tentang jual beli ialah sebagai berikut:

حَدَثَنَا الْعَبَّاسُ اِبْنُ اْلوَلِيْدِ الْدَمَشْقِيُّ, حَدَثَنَا مَرْوَانَ اِبْنُ مُحَمَّدٍ. حَدَثَنَا عَبْدُ الْعَزِيْزِ اِبْنُ مُحَمَّدٍ, عَنْ دَاوُدَ اِبْنُ صَا لِحٍ الْمَدَنِيْ, عَنْ أَبِيْهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَاسَعِيْدٍ الْخُذْرِيَّ يَقُوْلُ: قَالَ رَسُوْلُ الله ص.م ((إِنَّمَاالبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ)) (رواه ابن ماجه)

Artinya :

“Menawarkan untuk kami al-‘Abas ibn al-Walîd al-Dmasqiy; menceritakan untuk kami Marwân ibn Muhammad; mewartakan untuk kami ‘Abd al-Aziz dari ayahnya, dia berkata: Rasûllâh Saw bersabda: bahwasannya jual beli tersebut atas dasar suka sama suka.” (HR. Ibn Mâjah)

Dalam islam jual beli online tergolong dari akad jual beli salam, yang mana bai’ as-salam memiliki pengertian yang simpel yaitu pembelian barang yang diberikan dikemudian hari, sementara pembayarannya dilaksanakan dimuka. Bai’ as-salam pun disebut dengan akad pesanan Oleh sebab tersebut hukum bai’ as- salam boleh dalam islam. Oleh karenanya kenapa jual beli online tergolong bai’ as- salam? Sebab jual beli online tersebut memakai akad pesanan dalam bisnis pada zaman kini yang mana penjaja dan pembeli tidak bertemu secara langsung dengan melulu melakukan transfer guna pembayaran dan memakai internet untuk mengerjakan transaksi antara kedua belah pihak.

Read More

HUKUM SUAMI MEMBUAT ISTRI MENANGIS SAAT HAMIL DAN HUKUM SUMI ISTRI SALING DIAM

Apa Hukum Membuat Istri Menangis 

Dalam suatu hubungan tentunya akan terjadi suatu permasalahan, baik tersebut dalam hubungan lokasi tinggal tangga, teman, atau yang lainnya. Karena didalam suatu hubungan tersebut minimal terdiri dari dua orang, dan pemikiran dari kedua orang tersebut tentunya berbeda. Dan perbedaan pemikiran tersebutlah yang nantinya dapat merangsang sebuah persoalan diantara hubungan tersebut.

Read More

MACAM MACAM HADAS DAN PENGERTIAN NAJIS SERTA TATA CARA MENGHILANGKAN NAJIS

Najis 

Pengertian Najis menurut keterangan dari bahasa memiliki artian kotor sementara menurut keterangan dari istilah mempunyai makna kotoran yg mesti atau mesti dihindari atau dimurnikan oleh masing-masing umat muslim mana kala terpapar olehnya. Adapun didalam Najis yg ada di doktrin islam sendiri mempunyai sejumlah Macam Najis dan Pembagian Najis urusan ini disebabkan Najis di Islam paling berperan urgen dlm sah atau tidaknya dlm menggarap Shalat.

Karena Shalat sendiri adalah ibadah yg mesti di kerjakan atau digarap oleh seluruh umat muslim di dunia ini. Untuk tersebut bagi kamu sebagai seorang Muslim mesti benar-benar memahami Pengertian, Macam, Jenis dan Cara menghilangkan Najis tersebut seperti apa sampai-sampai jika kamu suatu ketika terkena di antara jenis Najis maka kamu bisa dg cepat menghilangkan Najis tersebut. Kemudian Penjelasan mengenai Najis inilah ini semoga bissa bermanfaat dan berfungsi bagi kamu semua.

Read More

TATA CARA MENGHILANGKAN NAJIS KECIL DAN NAJIS BESAR MEURUT ISLAM

Najasah atau najis secara bahasa dengan kata lain kotoran. Najasah atau najis dalam istilah syariat ialah segala sesuatu yang dirasakan kotor oleh syariat. Dalam Ar Raudhatun Nadiyyah disebutkan,

النجاسات جمع نجاسة, و هي كل شيئ يستقذره أهل الطبائع السليمة و يتحفظون عنه و يغسلون الثياب إذا أصابهم كالعذرة و البول

“Najasat ialah bentuk jamak dari najasah, ia ialah segala sesuatu yang dirasakan kotor oleh orang-orang yang mempunyai fitrah yang bersih dan mereka akan berjuang menjauhinya dan mencuci pakaiannya andai terkena olehnya seperti kotoran insan dan air seni”1.

Dalam Al Fiqhul Muyassar disebutkan,

النجاسة: هي كل عين مستقذرة أمر الشارع باجتنابها

“Najasah ialah setiap urusan yang dirasakan kotor yang diperintahkan oleh syariat guna menjauhinya”2.

Dari penyataan “dianggap kotor oleh syariat” dalam definisi-definisi yang dilafalkan para ulama mengindikasikan bahwa tidak seluruh yang kotor menurut insan itu ialah najis dalam istilah syar’i, dan pun menunjukkan bahwa menilai najis atau tidaknya sesuatu tersebut harus dilandasi dalil. Jika tidak ada alasan yang mengindikasikan najisnya sesuatu tersebut, maka ia suci. Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa’di mengatakan:

يجب أن يعلم أن الأصل في جميع الأشياء الطهارة فلا تنجس و لا ينجس منها إلا ما دل عليه الشرع

“wajib diketahui bahwa hukum asal dari segala sesuatu tersebut suci, maka tidak boleh menuliskan ia sesuatu tersebut najis atau menajiskan kecuali ada alasan dari syariat”3.

Maka najis tidak dapat ditentukan dengan akal atau perasaan seseorang bahwa sesuatu tersebut najis, tetapi harus menurut dalil. Dan yang dituntut dari anda terhadap najis ialah kita diperintahkan guna menjauhinya dan mencuci diri darinya andai terkena najis.

Read More

APA HUKUM RESEPSI PERNIKAHAN SERTA PERBEDAAN RESEPSI DAN WALIMAH DALAM PERNIKAHAN

\

WALIMAH

Ibnu yamun menyebutkan perkara-perkara yang di butuhkan untuk mengadakan pesta pernikahan, beliau mengatakan :

 وليولمن صاح ولو بشاة  كما اتى نقلا عن الرواة

seharusnya orang yang menadakan pernikahan, meskipun hanya dengan satu kambing, seperti penjelasan yang di kutip dari para perawi.

(Beliau ) syech Ibnu yamun menyatakan bahwa walimah itu juga diperlukan dalam pernikahan, ada dua pendapat mengenai walimah, apa sunah ataukah wajib ?

SUNNAH 

Mengadakan pesta pernikahan di hukumi sunah oleh sebagian para ulama setelah melewati malam pertama kesunahan walimah sudah terpenuhi meskipun jamuan alakadarnya dan tidak berlebihan. sedikitnya menyembelih satu kambing. karena ada hadits shoheh dari anas :

Read More

LARANG BERHUBUNGAN INTIM SUAMI ISTRI SERTA TATA CARA BERJIMA

LARANGAN HUBUNGAN SUAMI ISTRI

وَاحْذَرْ من الجِمَاعِ فِى الثِّياب ¤ فَهُوَ مِنَ الجَهْلِ بِلا ارْتِياب

"Hindarilah bersegama dengan menggunakan pakaian ¤ itu adalah pekerjaan bodoh, tanpa keraguan"

بلْ كُلُّ مَا عَلَيهَا صَاحَ يُنْزَعُ ¤ وكُنْ مُلاعِباً لهالاتَفْزَعُ

"Melainkan semua pakaian istri dibuka wahai kawan ¤ dan hendaklah kamu bermain main dengannya, dan janganlah kamu takut".

Ibnu Yamun telah memberi isyarah bahwa diantara tata krama seggama adalah suami tidak menyetubuhi istrinya dalam keadaan istrinya menggunakan pakaian.Suami hendaknya melepas semua pakaiannya, kemudian dia bersama istrinya berseggama dalam satu selimut,karena ada hadist yg menerangkan hal tsb.

إذا جَامَعَ أَحَدَكُم فَلَا يَتَجَرَّدَان تَجَرُّدَ الحِمَارَيْنَ

"Apabila salah seorang diantara kalian berseggama dengan istrinya, maka janganlah telanjang, sebagai mana telanjangnya keledai".

Dan adalah Nabi Saw ketika hendak berseggama beliau menggunakan tutup kepala dan melirihkan suaranya serta berkata kepada istrinya: "Hendaklah kamu tenang".

"Dan hendaklah orang yg berseggama selalu menggunakan penutup untuk dirinya dan istrinya, baik ketika menghadap kiblat atau tidak.

Dan didalam kitab madakhil dikatakan, bahwa hendaklah suami tidak berseggama dengan istrinya dalam keadaan telanjang. 

Tanpa ada selembar kainpu yg menutupi keduanya,karena Nabi melarang hal itu dan mencelanya.beliau menyamakan hal itu dengan apa yg dilakukan keledai. Sahab Abu Bakar ra juga menggunakan tutup kepala ketika beliau berseggama dengan istrinya,karena malu kepada Allah Swt.

DUA FAEDAH

Faedah yang pertama: 

Telanjang ketika tidur memiliki beberapa manfaat. Diantaranya adalah dapat membebaskan tubuh dari panas yang timbul karena gerakan disiang hari,memudahkan untuk membalik-balikan tubuh kekanan dan kekiri,menimbulkan rasa gembira bagi istri dengan tambahan kemesraan, menjalankan perintah,karena Nabi Saw melarang menyia-nyiakan harta dan tidak diragukan lagi bahwa tidur dengan menggunakan pakaian dapat mempercepat rusaknya pakaian tsb,dan menjaga kebersihan karena pada umumnya pada pakaian tidur terdapat kutu dan binatang yang sejenisnya.

Read More

SUAMI WAJIB MENAFAQOHI ISTRI HUKUM SUAMI TIDAK MEMBERI NAFAQOH TERHADAP ISTRI SELAMA 3 BULAN

KEUTAMAAN MENAFKAHI KELUARGA

Sesungguhnya sebagian dari dosa-dosa yang tidak terampuni dengan sholat,dan tidak pula dengan puasadan tidak pula dengan berjihad,kecuali terampuni dosa tersebut dengan melangkahkan kaki untuk menghidupi keluarga.

Read More

TATA CARA TENTANG MANDI WAJIB SERTA HUKUM MANDI WAJIB

TENTANG MANDI WAJIB

Muujibaatul Ghusli Sittatun : Iilaajul Hasyafati Fil Farji , Wakhuruujul Maniyyi , Wal Haidhu , Wannifaasu , Wal Wilaadatu , Wal Mautu .Segala yang mewajibkan mandi yaitu 6 : Memasukkan Hasyafah pada Farji,keluar mani,haidh,nifas,wiladah,mati .

 PERKARA YANG MEWAJIBKAN MANDI ADA ENAM

1. MEMASUKKAN

Hasyafah/penis (alat kelamin laki-laki) ke dalam farji/vagina (alat kelamin perempuan). 

Hal ini yang diwajibkan mandi adalah kedua belah pihak, laki-laki dan perempuan yang melakukannya.Dan istilah ini disebutkan dengan maksud persetubuhan (jima`). Dan para ulama membuat batasan,dengan lenyapnya kemaluan (masuknya) ke dalam faraj wanita atau faraj apapun baik faraj hewan.

Read More

HUKUM SOLAT SUNAH TOLAK BALA DALAM ISLAM TATA CARA SOLAT SUNAH TOLAK BALA

RABU WEKASAN 

(Jawa: Rebo Wekasan) adalah suatu tradisi ritual yang 

dilaksanakan pada hari Rabu terakhir bulan Shafar, yaitu gunanya memohon perlindungan kepada Allah Swt dari segala sesuatu berbagai macam malapetaka yang akan terjadi pada hari tersebut. Tradisi ini sudah berlangsung secara turun-temurun di kalangan masyarakat Jawa, Sunda, Madura, dll.

Bentuk ritual Rebo Wekasan meliputi empat hal;

(1) shalat tolak bala'/mutlaqoh/hajat

(2) berdoa dengan doa-doa khusus;

(3) minum air jimat; dan mandi.

(4) selamatan, sedekah, silaturrahin, dan berbuat baik kepada sesama.

Yakni Asal-usul tradisi ini bermula dari anjuran Syeikh Ahmad bin Umar Ad-Dairobi (w.1151 H) dalam kitab “Fathul Malik Al-Majid Al-Mu-Allaf Li Naf’il ‘Abid Wa Qam’i Kulli Jabbar ‘Anid (biasa disebut: Mujarrobat ad-Dairobi). 

Anjuran serupa juga terdapat pada kitab: ”Al-Jawahir Al-Khams” karya Syeikh Muhammad bin Khathiruddin Al-‘Atthar (w. th 970 H), Hasyiyah As-Sittin, dan sebagainya.

Imam Abdul Hamiid Quds, mufti dan imam Masjidil Haram Makkah pada awal abad 20 dalam bukunya “Kanzun Najah was-Suraar fi Fadail al-Azmina wasy-Syuhaar” mengatakan,

“Banyak Awliya Allah yang mempunyai Pengetahuan Spiritual telah menandai bahwa setiap tahun, 320 000 00 ribu balak (Baliyyat) jatuh ke bumi pada hari Rabu terakhir di bulan Safar.” 

Beberapa ulama mengatakan bahwa ayat Alquran, “Yawma Nahsin Mustamir” yang artinya “Hari berlanjutnya pertanda buruk” merujuk pada hari ini.

HUKUM SHALAT

Shalat Rebo Wekasan yaitu (sebagaimana anjuran sebagian ulama di atas),

Jika niatnya adalah shalat Rebo Wekasan secara khusus, maka hukumnya tidak boleh, karena Syariat Islam tidak pernah mengenal shalat bernama “Rebo Wekasan”.

Read More

FIQIH MEMANDANG TERHADAP MUSIK SERTA PANDANGAN ULAMA TENTANG MUSIK

PANDANGAN TERHADAP MUSIK

A.definisi musik

Musik selalu Memberikan Pengertian dalam macam-macam bahasa,entah berapa macam bahasa.kehadirannya didalam kehidupan manusia sejak purba,dan para pakar sejarawan yang menemukan coraknya diberbagai peradaban dan budaya,membuat definisi Dan arti sejatinya,tidak teraba dan susah dibaca.

Peradaban yang lain bukan tak menemukan pengertian.didalam peradaban arab,musik memilih sendiri momen untuk muncul dan berkembang.ketika terjadinya suatu pristiwa Pada masa dinasti Bani Abbasiyah,museque milik Yunani ini berasimilasi kedalam bahasa Arab.

Untuk membuktikan makna yang serupa,para ilmuan ternama seperti Al farabi, Ibnu Sina dan Al Khowarizmi.

 "Komposisi melodi atau nada yang merdu".

Musik,(Al-museque)bermakna Al-lahn,kemudian al-lahn sendiri terkadang digunakan untuk makna kumpulan nada dari kombinasi berbeda-beda dan memiliki keharmonisan.terkadang juga digunakan untuk makna kumpulan nada yang berkomposisi teratur dan melibatkan beberapa huruf yang terangkai menjadi struktur lafadz yang indah dan memiliku ekspresi pada umumnya.Tawaran ini bukan satu-satunya yang diamini oleh para musikus.

Read More

PANDANGAN 4 MADZHAB SERTA DALIL TENTANG MUSIK

  

kacamata fiqh terhadap musik

Kita bisa membaca kitab-kitab bliau,dengan menelisik anotasi-anotasi mereka yang lebar.bahwa permasalahan musik memang permasalahan yang pelik.Tapi,setidaknya ada beberapa ungkapan sejuk yang digumamkan tokoh-tokoh besar islam,dari sahabat hingga para imam madzhab yang multi-interpretasi,untuk kita renungkan sebelum masuk kedalam perdebatan panjang.

Read More

PANDANGAN ISLAM TERHADAP MUSIK HALAL ATAU HARAM

ISLAM MEMANDANG HUKUM MENGGUNAKAN ALAT MUSIK

Ketika Al-Rasyid memberi ibrahim harta sebesar 150.000 dirham,ia bukan sedang beserdekah.ibrahim telah melakukan sesuatu didalam istana.ia memperdengarkan lagu dihadapan Al-Rasyid,dan sang sultan menyukainya.bagi sang sultan,ribuan dirham itu dirasa pantas untuk menghargai sebuah karya seni.

Sebagian orang menganggap seni adalah suatu kemewahan yang khusus untuk hiburan.tapi jika seni adalah suatu kemewahan yang khusus untuk hiburan.tapi jika seni adalah suatu kemewahan,umurnya sudah sangat tua.seni memakan waktu untuk pelatihan dan penggarapan.untuk mempersiapkan sebuah drama,rendra menyisihkan malam-malamnya selama beberapa bulan.emha ainun nadjib memang hanya perlu waktu tiga hari untuk melatih seribu orang demi suatu pementasan.namun ia membutuhkan bantuan dari kawan-kawannya yang tidak sedikit.

Leluhur kita,ribuan tahun lalu,pastilah telah menggunakan sebagian besar energi mereka dalam kegiatan yang sangat diperlukan untuk bertahan hidup.lantas mengapa mereka masih menyisihkan waktu dan tenaga demi seni ?

Read More